Los malentendidos y la incomprension mutua son causa de muchos de los conflictos humanos. En el pasado, las personas o las comunidades que se malentendian podian alejarse a territorios apartados para evitar la convivencia. Esto es cada vez menos posible. Comprendernos reciprocamente no es, pues, una eleccion, sino una necesidad. Pero los fenomenos involucrados en la comprension humana son multiples y complejos, pues pueden ser procesos neuronales hereditarios que tienen millones de anos, habilidades culturales aprendidas en una comunidad o tecnicas individuales desarrolladas en la experiencia, entre otros. Este libro se propone analizar lo que ocurre cuando nos comprendemos o, por el contrario, cuando nos malentendemos. Esto nos obliga a analizar otros fenmenos vinculados con la comprensin, como la explicacin, la interpretacin, la naturaleza de las comunidades epistmicas, el significado, la racionalidad, la irracionalidad y las formas de vida. Estas cuestiones no son solo relevantes para la filosofa sino tambin para la psicologa, la tica, la poltica y las ciencias sociales, pues vivimos en un pequeo mundo en el que compartimos proyectos e infortunios con seres humanos que pertenecen a diferentes tipos de comunidades e identidades.
Los malentendidos y la incomprensión mutua son causa de muchos de los conflictos humanos. En el pasado, las personas o las comunidades que se malentendían podían alejarse a territorios apartados para evitar la convivencia. Esto es cada vez menos posible. Comprendernos recíprocamente no es, pues, una elección, sino una necesidad. Pero los fenómenos involucrados en la comprensión humana son múltiples y complejos, pues pueden ser procesos neuronales hereditarios que tienen millones de años, habilidades culturales aprendidas en una comunidad o técnicas individuales desarrolladas en la experiencia, entre otros.
Este libro se propone analizar lo que ocurre cuando nos comprendemos o, por el contrario, cuando nos malentendemos. Esto nos obliga a analizar otros fenómenos vinculados con la comprensión, como la explicación, la interpretación, la naturaleza de las comunidades epistémicas, el significado, la racionalidad, la irracionalidad y las formas de vida. Estas cuestiones no son solo relevantes para la filosofía sino también para la psicología, la ética, la política y las ciencias sociales, pues vivimos en un pequeño mundo en el que compartimos proyectos e infortunios con seres humanos que pertenecen a diferentes tipos de comunidades e identidades.
